Sueños de historia para Xi Jinping

El presidente chino, Xi Jinping, tiene una misión histórica. Imagen: Agencias

El Partido Comunista de China está listo para tomar una tercera gran resolución histórica. Entonces, ¿cuál es exactamente la gran visión de Xi?

Por FRANCESCO SISCI

El próximo plenario del Partido Comunista Chino de China (PCCh), que se enfocará en la historia de China y la revisará, no es un asunto pequeño o extraño. Dentro de la propia lógica del partido y de China, es un importante trampolín para el presidente Xi Jinping en su camino para sellar su tercer mandato e ir más allá.

Europa tiene una nobleza que abarca muchos siglos, que se extiende más allá de las dinastías gobernantes y, a menudo, más allá de los países. Estuvieron los grandes nombres de Borbón, Habsburgo y Hohenzollern proyectando sus sombras durante siglos. Hay familias en Roma que son descendientes de Julio César.

A pesar de que no han ocupado el poder durante muchos años, todavía poseen grandes propiedades, gozan de un inmenso respeto y ejercen influencia.

No ocurre lo mismo en China. Una vez que la dinastía se ha ido, todo el poder y la influencia también desaparecen. Los descendientes directos de las dinastías Ming o Qing no tienen influencia ni autoridad y, a menudo, son muy pobres, y nadie espera lo contrario.

En China, el poder aristocrático proviene de la conexión directa con una dinastía gobernante y más concretamente con el emperador gobernante, a diferencia de Europa, donde el prestigio efímero pero concreto viene con un título como conde, duque o príncipe que abarca diferentes líneas reinantes.

Bajo el régimen comunista, todos los aristócratas Qing perdieron su fuerza o fueron perseguidos, como los ex funcionarios del KMT (Kuomintang), derrotados en la guerra civil. La nueva nobleza eran personas relacionadas con el partido y, sobre todo durante las tres primeras décadas, con Mao, el "emperador".

Era presidente del partido y, además de cualquier título oficial, tenía el control del país. Después de su caída, Deng Xiaoping tomó las riendas de la República Popular China. Su cargo clave fue el de presidente de la comisión militar, y gobernó desde allí.

Sin embargo, incluso cuando cedió oficialmente el título a Jiang Zemin en 1989, mantuvo el poder hasta su derrame cerebral en 1995 y su muerte en 1997. Es decir, Deng gobernó de por vida y tenía un inmenso peso supervisor.

Tanto Mao como Deng se ocuparon de la "nobleza roja" general, pero en particular, cuidaron de sus amigos, quienes tenían un estatus especial y músculos sobre otros "príncipes rojos".

Si Xi llega a tener el estatus histórico de Mao y Deng, que ahora está buscando, entonces obtendrá muchas ventajas. Adquiere inmensos poderes de por vida, y su pueblo se elevará en "rango aristocrático" sobre los de gobernantes pasados.

Platos de recuerdo con imágenes del difunto presidente de China Mao Zedong y el presidente Xi Jinping en una tienda durante el XIX Congreso Nacional del Partido Comunista en Beijing. Foto: Agencias

Es decir, el pueblo de Xi estará por encima de los elegidos por los gobernantes pasados y los cuadros superiores del pasado pueden quedar marginados. Los antiguos cuadros superiores han sido el principal obstáculo para las reformas de Xi.

Como observa astutamente Charles Parton, estos plenos sobre la historia ocurrieron dos veces en el pasado, en 1945 y en 1981, para marcar los roles especiales de Mao y Deng:

“Así como Mao en 1945 se encontraba en los albores de una nueva era, y Deng en 1981 se había embarcado en la era de la reforma, Xi ha declarado una nueva era, la tercera era del 'marxismo chino'. Al igual que las resoluciones de 1945 y 1981 subrayó el poder preeminente de Mao y Deng, por lo que el pleno de 2021 está destinado a subrayar la posición indiscutible de Xi. El continuo de la gloriosa historia del PCCh ha sido enfatizado en la campaña política de este año para estudiar historia. La preeminencia necesaria de un líder fuerte es el tema de un comentario en el Diario del Pueblo del 19 de octubre de 2021 ".

Curiosamente, los plenarios anteriores sobre historia también se celebraron en el contexto de una acalorada pero fallida discusión sobre la democratización de China.

En 1945, el partido nacionalista gobernante, el KMT y el PCCh acordaron una tregua, negociada por Estados Unidos, para organizar una elección democrática. En 1981, en el Muro de la Democracia en Beijing, el PCCh acababa de sofocar las protestas intelectuales que exigían la "cuarta modernización": la democracia.

Entonces también el PCCh había mejorado las conexiones con los estadounidenses. Es posible que el tema de la democracia y los lazos positivos con los estadounidenses, temas tanto queridos por los intelectuales chinos como históricamente una fuerza impulsora en China, ayudó a Mao y Deng en sus afirmaciones políticas.

Esta vez, a diferencia del pasado, los lazos no son buenos con Estados Unidos y las discusiones sobre democracia están fuera de escena. Entonces las preguntas son: ¿abordará Xi en una etapa posterior el tema de la democracia y se esforzará por mejorar los lazos con Estados Unidos para obtener más apoyo para su gobierno?

¿O ignorará estos temas, que ahora se han vuelto extremadamente sensibles, y afirmará que su PCCh es lo suficientemente fuerte como para impulsar este cambio de historia por sí solo?

Los sueños de China

Hay elementos a favor y en contra de este cambio histórico.

Xi rompió el molde del simplista “hacerse rico es glorioso” de Deng que condujo a una gran corrupción, estancando cualquier dinámica económica. Aunque detuvo eso, el país todavía está dando vueltas y no está seguro de qué reglas de mercado seguir.

Por otro lado, la nueva periodización deja un agujero enorme, desde 1997 (muerte de Deng) hasta 2012 (llegada de Xi al poder). En teoría, este fue el tiempo de Deng sin Deng, pero no hubo tiempo de Mao sin Mao. Los historiadores políticos pueden tener problemas para explicar eso.

Aún así, el elemento más crucial es que este tipo de esfuerzo teórico masivo dentro del PCCh está justificado para lograr algo. Xi no puede obtener todo este poder solo por poder, pero lo necesita para darle la vuelta a China, como lo hicieron sus predecesores Mao y Deng.

Una mujer se toma una selfie mientras el discurso del presidente chino Xi Jinping se transmite en una pantalla grande en Beijing durante el centenario de la fundación del Partido Comunista de China, el 1 de julio de 2021. Foto: AFP / Noel Celis

Mao hizo que China “se pusiera de pie” y Deng la enriqueció. ¿Qué querrá ofrecer Xi? ¿Podría liberar a los chinos?

Seguramente afirmará que quiere hacer que China sea poderosa, pero ese es un camino complicado, ya que podría generar más fricciones en el extranjero y, en particular, con sus vecinos y Estados Unidos. ¿O cuál es su sueño chino?

Aquí comienza la revisión de la historia del partido en relación con algunos elementos de la historia real. A principios del siglo pasado, Liang Qichao, uno de los jóvenes intelectuales que había intentado en vano reformar el imperio, se enamoró de la revolución soviética. No estaba solo.

Toda una generación de chinos se enamoró del comunismo, considerándolo el último y más moderno desarrollo proveniente de Occidente y contra el antiguo confucianismo imperial, al que se culpó de toda la desgracia de China.

Este patrón se prolongó durante décadas. En 1942, Mao tomó el poder total en la conferencia de Yan'an, afirmando ser el campeón de la occidentalización. Su comunismo con características chinas era diferente al comunismo de Moscú y estaba abierto a los Estados Unidos. De hecho, en esos años, los asesores militares estadounidenses acudieron a Yan'an, alimentando las ilusiones estadounidenses sobre el futuro de la China comunista.

La promesa de la occidentalización, es decir, la americanización, volvió de nuevo cuando Deng se puso un sombrero de vaquero en Estados Unidos. De esa manera, le dijo al mundo que quería que China fuera como Estados Unidos.

Liang, Mao y Deng no llegaron a la "americanización", adoptando principios liberales para gobernar el país, pensando que el comunismo (en su forma rusa o china) había reemplazado al capitalismo.

Entonces las promesas de la occidentalización fracasaron. Aún así, Estados Unidos fue el ideal a lograr durante un siglo, como John Pomfret ha detallado elocuentemente en su The Beautiful Country and the Middle Kingdom. De hecho, a pesar de sus promesas, el comunismo ya no existe, y el capitalismo ha terminado en sus diferentes encarnaciones, incluso en parte en Rusia y China.

Ahora Estados Unidos ya no es el ideal en China. Esto se debe a muchos errores estadounidenses desde la invasión de Irak en 2003, y está respaldado por la fascinación por las teorías occidentales de autores como Paul Kennedy.

En su The Rise and Fall of the Great Powers, proporciona un marco general que de facto le dijo a los chinos que leyeran los fracasos de Estados Unidos en el Medio Oriente y con la crisis financiera de 2008 como signos de la decadencia estadounidense, mientras que la creciente riqueza de China es evidencia de su política. subir.

En este caso, los historiadores del partido pueden querer considerar que la teoría y también la evidencia pueden estar equivocadas. En los últimos cien años, Liang, Mao y todos sus seguidores apostaron que el capitalismo estaba muerto, y también Estados Unidos. Estaban equivocados. Si Xi hace la misma apuesta que sus predecesores, ¿tendrá razón esta vez?

Joe Biden con Xi Jinping durante una reunión de gobernadores en Los Ángeles en 2012 en California. Foto: AFP / Frederic J Brown

La historia del imperio romano podría proporcionar una mejor y diferente lente de interpretación. Era permanentemente inestable, supuestamente siempre al borde del colapso, desgarrado por feroces luchas internas que a menudo llevaban a los generales a luchar entre sí en el campo de batalla. Sin embargo, duró casi dos milenios.

Ningún otro imperio en la historia duró tanto. Roma fue el modelo de un imperio que duró no a pesar de ser "Roma contra Roma", sino posiblemente porque fue "Roma contra Roma".

América, en muchos sentidos, es su continuación; ¿perecerá después de menos de tres siglos? Es posible, pero mirando la historia, poco probable. Después de una sangrienta guerra civil, Estados Unidos sobrevivió y prosperó y ganó dos guerras mundiales y una guerra fría masiva. ¿Caerá ahora? Tal vez sí tal vez no.

¿El partido tendrá razón esta vez sobre la historia futura, o estará equivocado como lo estuvo en el pasado? Este es un verdadero punto de la historia que el partido no abordará abiertamente en el pleno, pero podría flotar en algunas discusiones. Después de todo, ha sido el problema fundamental de China durante más de un siglo.

Este ensayo apareció por primera vez en el sitio web de Settimana News y se vuelve a publicar con permiso. Para ver el original, haga clic aquí.

FRANCESCO SISCI